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【3月24日灵修】国兴于勤,亡于恶

2017-03-25 灵修平台 QT灵修

24

国兴于勤,亡于恶2017年3月密室心语

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读经:

以西结书26章

2“人子啊,因推罗向耶路撒冷说:‘啊哈!那作众民之门的已经破坏,向我开放;他既变为荒场,我必丰盛。’

3所以,主耶和华如此说:推罗啊,我必与你为敌,使许多国民上来攻击你,如同海使波浪涌上来一样。

21我必叫你令人惊恐,不再存留于世,人虽寻找你,却永寻不见。这是主耶和华说的。


  ◆  ◆  ◆  

默想:

自以西结书25章开始,圣经宣告了对列邦的审判,25章分别是对亚扪、摩押、以东、非利士的审判,而自26到28整整三章圣经是对推罗的审判。每一次的审判上帝都宣告了祂审判的理由。这些犯罪的国欺凌上帝的子民,寻求不公正的贸易,对他人的苦难幸灾乐祸。


而作为当时贸易大都(国)的推罗,上帝开门见山地宣告了祂审判的原因:“2“人子啊,因推罗向耶路撒冷说:‘啊哈!那作众民之门的已经破坏,向我开放;他既变为荒场,我必丰盛。’3所以,主耶和华如此说:推罗啊,我必与你为敌,使许多国民上来攻击你,如同海使波浪涌上来一样。”


推罗和前面几个受神审判的国家不同,前者只是对犹大的苦难幸灾乐祸,推罗不仅对犹大的苦难幸灾乐祸,且更以犹大的苦难作为自己发家的资本。他们以为,让耶路撒冷衰落就能令自己兴起,让犹大变为荒场,他们就能丰盛。这种心态令神极其不悦,因此,上帝审判推罗,照着他们的邪恶加倍报应,不仅使他们荒凉,也使他们永远在这个世界消失(19-21节)。


从表象看,这个世界似乎是弱肉强食,适者生存的丛林法则,零和效应。但其实,是道德而非狡诈兴邦,是善良而非邪恶兴国。托克维尔在对美国做了充分的调研后说过:“这个国家的伟大是在于她的善良,当这个国家不再善良,这个国家就不再伟大。”历史的背后还有一位头脑清醒,洞悉万事,赏善罚恶,公义正直的上帝。他不仅知道结局,祂更是制定结局,掌管命运,把握一切。从没有一个民族因为邪恶而兴起,也没有一个国家因为无耻而强大。推罗以为压倒了耶路撒冷就能使自己成为世界市场,让犹大变为荒场他们就能丰盛。殊不知,他们的阴谋败坏了自己,他们的邪恶自送己命。


他们不知道,耶路撒冷尽管柔弱,他们依旧是上帝的儿女。他们虽然因为邪恶而衰落,但他们如果悔改就必振兴。上帝惩治不代表上帝弃绝,上帝刑罚代表了上帝的接纳。他们虽然犯罪依旧是上帝眼中的瞳仁,他们纵然跌倒依旧是上帝的儿女。他们侮辱神的儿女,神必审判,他们欺凌神的百姓,神必刑罚。个人的罪恶信仰个人面对,群体的罪恶需要群体承担。上帝的儿女虽然跌倒仍必兴起,我们或许因为罪恶而衰微,祂的救恩依旧能让我们发达。圣经说: “义人虽七次跌倒,仍必兴起;恶人却被祸患倾倒。”(箴24:16)你要想兴起就要弃绝罪恶,行义归正。城因正直人祝福便高举,却因邪恶人的口就倾覆。(箴11:11)恒心为义的,必得生命;追求邪恶的,必致死亡。(箴11:19)


实际上,是邪恶导致败坏,是罪恶导致衰落。推罗因为勤勉而兴起,却因为邪恶而衰败。国如此,人亦然。上帝原本对人都有美善的命定,对我们都有美好的计划。但上帝从不强迫人行善,也不剥夺人的意志而屈人之心,上帝任凭人的抉择,人的行为抉择决定了他的结局,是人的选择决定了自己的道路。人有人格,国有国格,个人要道德,国家也要道德。个人会受审判,国家也有审判。唯有持守道德才能兴起,唯有持定公义方能发达。



  ◆  ◆  ◆  

祷告:

亲爱的父上帝:


我们是为了祢的荣耀而被造,

是为了荣耀祢的圣名而存在。

我们侍奉的中心就是荣耀祢,

我们生活的导向就是为了祢的圣名。


求祢给我智慧使我知道祢的心意,

求祢给我能力使我能以遵行祢的旨意,

我愿顺服祢的指引,

求祢在我所行的路上指引我的路。


有时我会疲乏软弱,

求祢给我力量,

有时我会灰心丧气,

求祢给我打气。


让我

侍奉充满能力,

生活满有热忱,

处事大有能力,

为人诚实睿智。


好让我一生一世,

总能荣耀祢的圣名,

拓展天国的境界,

祝福他人提升自己。


奉耶稣基督的名祈求!

阿们!





-文:张远来-

-播音:刘惠-

-校对:琳-

-音编:庄-

-美编:四月-

图片来自网络

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